ويُرْوَى لُيُوثُ غاب لم يُرَم . * ومُنَاخٌ أَبْسٌ : غير مُطْمَئِنٍّ ، قال : يَتْرُكْنَ في كُلِّ مُناخٍ أَبْس * كل جَنِينٍ مُشْعَرٍ في الغِرْسِ « 1 » * وأَبَسَه أَبْسًا : قَهَره ، عن ابن الأعرابىِّ . * وأَبَسَه وأَبَّسَهُ : غاظَهُ ورَوَّعه . * أَبْسٌ مُخْزٍ : كاسِرٌ ، عن ابن الأعرابىِّ . وحكى عن المُفَضَّل أن السُّؤالَ المُلِحَّ يَكْفِيكَهُ الإِباءُ الأَبْسُ ، وكأنَّ هذا وصفٌ بالمَصْدرِ . وقال ثعلبٌ : إنما هو الإِبَاءُ الأَبْأَسُ ، أي : الأَشَدّ . السين والميم والهمزة سأم * سَئِمَ الشىءَ ، وسَئِمَ منه ، سَأَمًا وسَأْمَةً : مَلَّ . * ورَجُلٌ سُؤُمٌ . وقد أَسْأَمَهُ هو . مقلوبه : مسأ * مَسَأَ يَمْسَأ [ مَسْئًا ] ومُسُوءًا : مَجَنَ . * ومَسْءُ الطريق : وسطه . * ومَسَأَ مَسْئًا : مَرَن على الشئ . * ومَسَأَ : أَبْطَأَ . * ومَسَأَ بينهم يَمْسأُ مَسْئًا ، ومُسُوءًا : حَرَّش . مقلوبه : مأس * المَأْسُ : الذي لا يلتفت إلى موعظة أحدٍ ، ولا يقبل قَوْلَه ، وسيأتي ذكره في الياء . * وقد مَأس وماس بينهم يمأسُ ، مَأْسًا ومَأَسًا : أَفْسَد .

--> ( 1 ) الرجز لمنظور بن مرثد الأسدي في لسان العرب ( أبس ) ؛ وتاج العروس ( أبس ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( شعر ) ، ( غرس ) ؛ وتهذيب اللغة ( 1 / 442 ، 8 / 33 ، 13 / 107 ) ؛ وتاج العروس ( شعر ) ، ( غرس ) ؛ والمخصص ( 1 / 24 ) .